江西非遺與民俗如何“潮”向世界？
來源： 江南都市報 | 日期： 2025年02月13日 | 制作： 肖琳琪 | 新聞熱線： 0791-86849110
當(dāng)首個“非遺版”春節(jié)圈粉海內(nèi)外 當(dāng)《哪吒2》開創(chuàng)中國電影在全球票房榜的新紀(jì)元 當(dāng)科技賦能讓中國傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新升級……
2025年的蛇年春節(jié)，中國動畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）登頂中國影史票房榜，全球票房排名也在持續(xù)攀升中。歡度首個“非遺版”春節(jié)，中國年成為“世界年”，電影《哪吒2》用中國傳統(tǒng)神話故事，向世界展示了中國文化的新圖景。
同時，隨著電影的熱映，全國各地掀起了一股“哪吒熱”。在江西吉安，萬安兒郎燈會因為講述哪吒等8位“兒郎神”的故事引人關(guān)注。江西還有哪些地域文化和哪吒的故事有著千絲萬縷的聯(lián)系？在中國傳統(tǒng)神話故事接連火爆全球的當(dāng)下，擁有豐富歷史文化資源的江西，該如何像打造“哪吒”IP一樣，插上科技的翅膀，探索“中國故事”新表達。
文／圖 倫藝菲 江南都市報全媒體記者段萍
哪吒不僅鬧海 還曾鎮(zhèn)守贛江水運
萬安兒郎燈會是當(dāng)?shù)匾豁椆爬系拿袼孜幕顒樱哂絮r明的傳統(tǒng)文化色彩。8位“兒郎神”里，有哪吒及其兩位兄長金吒和木吒，還有其父李靖以及紅孩兒、楊戩、韋馱、雷震子等，都是家喻戶曉的中國神話人物。
關(guān)于萬安兒郎燈會，萬安縣有一個世代相傳的傳說。古時某年，南方暴雨成災(zāi)，贛江河水猛漲，從上游漂來一個木箱，孤苦貧民劉某在河邊將其撈起，里面裝著8副兒郎面具。夜晚，劉某在夢中被告知，這8副面具其實是8位神仙，需要好生供奉。劉某依照夢中指示行事，不久后日子過得幸福又紅火。為感謝8位“兒郎神”的佑護，劉某修建“兒郎廟”供世人拜祭，并于每年農(nóng)歷正月十五張燈結(jié)彩，舉行游神燈會，現(xiàn)場熱鬧非凡。
傳說中劉某撿到兒郎面具的地方，正是萬安縣城邊的贛江惶恐灘。千里贛江著名的十八險灘以惶恐灘最為險惡，綽號“閻王灘”，處在贛江一個拐彎處，航道狹窄彎曲，水下怪石峭拔、暗礁潛伏，水流奔涌，令人望而生畏。文天祥曾以“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”這一千古名句來描述“惶恐灘”的艱險。
古時以水運交通為主，船家歷來視惶恐灘為險途，稍有不慎，船毀人亡。因此，被視為鎮(zhèn)海守護神和出行平安守護神的哪吒在萬安被當(dāng)?shù)厝司囱?，與這里兇險的贛江水域不無關(guān)系，百姓期盼哪吒能保佑贛江水運平安。
兒郎燈會流傳千年 希望打造成江西文化品牌
萬安兒郎燈會的8位兒郎，除了哪吒能保佑水運平安，紅孩兒是善財童子，其他“兒郎”也各有法力，能夠在求學(xué)、求子等生活的各個方面為百姓祈福，因此“兒郎神”備受百姓崇拜。起源于唐宋時期的兒郎燈會，至今已有1000余年歷史。清同治《萬安縣志·風(fēng)俗》，曾對燈會的盛況有過記載。
萬安縣文化館副研究館員劉衛(wèi)東介紹，傳統(tǒng)的兒郎燈會，8位“兒郎神”全部由10歲左右的男孩扮演，他們戴著面具，騎著高頭大馬，游街祈福。每位“兒郎神”不僅有護馬人牽韁繩，身邊還有護衛(wèi)和舉宮燈、彩旗、吉祥幡以及吹打樂隊等一行人，活動規(guī)模大，參與人數(shù)多。游神隊伍彩旗獵獵、威風(fēng)凜凜，所過之處每家每戶必放爆竹迎神接福。
此外，為營造熱鬧祥和的節(jié)慶氛圍，馬路兩邊的百姓還會向“兒郎神”扔爆竹，稱為“逗菩薩”——此時“兒郎神”身邊的6名護衛(wèi)就會手持蒲扇，將飛過來的爆竹擋開，保護“兒郎神”。因此，以前兒郎燈會的護衛(wèi)都是專門挑選身手敏捷、會武功的人來裝扮。劉衛(wèi)東聽縣里老一輩的人講，“每次兒郎燈會結(jié)束，縣城里路上的爆竹殘屑很厚”。
2012年，停辦了61年的萬安兒郎燈會由民間自發(fā)組織恢復(fù)舉辦。2015年，當(dāng)?shù)卣?ldquo;兒郎”文化發(fā)源地興建兒郎文化展示館。2017年，萬安兒郎燈會入選江西省級非遺代表性項目。74歲的代表性傳承人梁福仁告訴記者：“我的大哥小時候曾扮過‘兒郎神’，他向我講述了兒郎燈會的起因、規(guī)模以及曾經(jīng)產(chǎn)生的影響，希望能恢復(fù)這項傳統(tǒng)民俗。”
今年的元宵節(jié)前夕，萬安縣舉辦了第三屆兒郎燈會系列活動，巡游隊伍達到400人，為歷年之最。和傳統(tǒng)的兒郎燈會相比，如今的燈會更加突出了文化娛樂的氛圍，以及節(jié)慶促消費的社會效益。負責(zé)組織活動的萬安縣文化館把花船舞、花棍舞、蚌殼舞，龍燈、股子燈、麒麟獅象燈等當(dāng)?shù)責(zé)舨时硌蓐牸尤胙灿侮犖橹?，大大豐富了表演內(nèi)容。
在巡游的隊伍中，除了“兒郎神”由孩子們扮演，打?qū)m燈和舉彩旗的隊伍中也有一些是由十幾歲的青少年來裝扮。很多兒郎燈協(xié)會的成員，把家里的孩子叫來參與活動，以此來增進年輕一代對家鄉(xiāng)民俗文化的了解和傳承。
萬安兒郎燈會恢復(fù)舉辦10多年來，曾3次登上央視《新聞聯(lián)播》，當(dāng)?shù)卣ＭS著活動知名度和影響力的不斷攀升，能將其打造成江西的文化品牌。
神話照進現(xiàn)實 哪吒傳說與江西山水的交織
電影《哪吒2》一躍成為當(dāng)下的“頂流”，各種與哪吒有關(guān)的故事都引起人們強烈興趣。江西除了萬安兒郎燈會里有關(guān)于哪吒的傳說，是否還有和哪吒產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的故事？
哪吒在民間家喻戶曉，得益于明代的兩部著名神魔小說——《西游記》和《封神演義》：《西游記》中，哪吒是佛教神祇；《封神演義》中，哪吒則搖身一變成了道教護法。
在傳統(tǒng)神話里，哪吒是一位護法神，原本是玉皇大帝座下的一名大羅金仙，身長八丈有余，并有三頭八臂，口中可吐出黑云，腳下踏著磐石，法力高強，會呼風(fēng)喚雨之術(shù)。
江西的三清山是道教名山，因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。“三清”是道教的三位最高尊神——玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊、太清境道德天尊，其中元始天尊就是哪吒師傅太乙真人的師傅。如此說來，以后到三清山旅游，拜見哪吒“師祖”可成為打卡內(nèi)容。
說起道教文化，江西龍虎山是中國道教發(fā)祥地，被稱為道教第一仙山，擁有深厚的歷史文化底蘊。早在第一部電影《哪吒之魔童降世》熱映時，就有年輕人來到龍虎山，在秀美的“道教圣地”，打扮成電影中哪吒和敖丙的動漫形象，引發(fā)關(guān)注。
這些年，隨著中國動漫的崛起，龍虎山也成為許多故事的發(fā)生地。如被譽為“第一國漫”的《一人之下》，在B站的播放量高達5.8億，漫畫人氣值達到276億，遠超《海賊王》和《火影忍者》等經(jīng)典日漫作品。其故事的主戰(zhàn)場就在龍虎山，動漫中出現(xiàn)的許多場景都是以龍虎山的風(fēng)景為藍本。動漫中，龍虎山的壯麗景色、神秘的道教建筑、古老的儀式，都被原汁原味地呈現(xiàn)出來。
《哪吒2》點燃中國神話熱 傳統(tǒng)文化再掀浪潮
電影《哪吒2》點燃了中國神話熱。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，神話故事不僅承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，還通過現(xiàn)代影視作品的改編和傳播，煥發(fā)出新的生命力。那么，在中國神話故事里，還有哪些神話人物具有典型的江西特質(zhì)？
《山海經(jīng)》是中國古代一部極具神秘色彩的經(jīng)典著作，被譽為中國古代神話的“百科全書”，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。江西籍學(xué)者毛靜介紹，在《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》中，曾記錄了一個名為“贛巨人”的神話人物。“贛巨人”形象奇特，似人又似獸，生活在贛南地區(qū)的深山之中。它身材高大、皮膚黝黑，身上長有毛發(fā)，力大無窮，腳跟反向生長，見人便笑，笑時唇部會覆蓋住面部，人物形象與“人猿泰山”頗有些相似。“贛巨人”作為《山海經(jīng)》中的神話人物形象，為“贛”字的起源也增添了神秘的色彩。
同時，在南昌西山修道成仙的許真君，是道教中的重要神仙之一。他被譽為凈明派祖師，與張道陵、葛玄、薩守堅并列為道教四大天師。許真君最為人熟知的事跡是“斬蛟治水”。在道教中，許真君被視為斬妖除魔、廣布忠孝、得道飛升的神仙典范。在江西，與許真君相關(guān)的民俗活動非常豐富，包括國家級非遺代表性項目西山萬壽宮廟會。許真君的傳說和事跡被編入地方志、戲曲、文學(xué)作品中，成為江西文化的重要組成部分。
毛靜認為，在中國傳統(tǒng)文化江西篇章中，景德鎮(zhèn)瓷器也是無法被超越的重要內(nèi)容。如馬可·波羅于1275年抵達中國，來到了景德鎮(zhèn)，那時正值元青花的鼎盛時期，他的記錄中這樣寫道：“這里燒制的瓷碗會呈現(xiàn)出一種淡淡的藍色，細膩而有光澤，極為美麗。”
科技+創(chuàng)新 讓中國傳統(tǒng)文化“活”起來“潮”起來
截至2月12日24時，電影《哪吒2》國內(nèi)票房已突破95億元，成為中國影史第一部超90億元電影，并于2月13日沖進全球電影票房排名前20。目前，《哪吒2》累計1.93億人次觀影，是全球影史單一市場票房最高的電影，在全球票房榜前30的排名中，也是唯一一部非好萊塢影片。
從去年的國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》全球銷量成績斐然，到今年《哪吒2》在全球影史創(chuàng)下史無前例的紀(jì)錄，令中國神話故事接二連三在世界范圍火爆出圈。于是，有人將這種世人矚目、激動人心的代表性事件，作為“中國浪潮”來了的標(biāo)志。
沒錯，《黑神話：悟空》和《哪吒2》取得成功，無一例外都是中國傳統(tǒng)文化與先進科學(xué)技術(shù)完美融合的典范——它們不僅以最前沿技術(shù)深度解構(gòu)古老的中國神話故事，更以現(xiàn)代的敘事方式和審美視角，創(chuàng)新展現(xiàn)中華文明的深厚魅力和時代精神。它們代表著未來的趨勢、將至的浪潮，它們不僅贏得了國內(nèi)觀眾的喜愛和支持，也向世界展示了中國文化IP的強大影響力。
隨著“春節(jié)”申遺成功，如何讓春節(jié)過得更有年味、更出彩，將成為各個地方的重要研究課題。南昌市非遺研究保護中心研究館員王永鴻坦言，廣東地區(qū)的春節(jié)特色歷來濃郁，每年春節(jié)全國前往廣東的游客數(shù)量極大，但今年春節(jié)來江西的游客中，廣東人卻占比第一。“我認為這是文旅融合的最好表現(xiàn)，廣東人來感受江西的年，是全國人民對中國春節(jié)共有的認同感，我們?nèi)巳硕际欠沁z代表性傳承人。”
今年的蛇年春節(jié)，江西各地舉辦了豐富的非遺活動。王永鴻認為，江西的燈彩活動極富特色，其中石城縣就是“中國燈彩藝術(shù)之鄉(xiāng)”。大型活動中，除了有萬安的兒郎燈會，南昌石崗鎮(zhèn)盛大的梅燭燈巡游，持續(xù)4個小時，現(xiàn)場吸引了超10萬人觀看。此外，還有蔣巷黃河燈陣，及各地舉辦的板凳龍等民俗活動。
如何讓江西的年味實現(xiàn)破界出圈？王永鴻表示，當(dāng)下的地域民俗文化還在復(fù)蘇的過程中，原生態(tài)的民俗活動是較為稀缺的文化場景；同時，針對十里不同風(fēng)俗的特點，各地的活動一定要有與眾不同的特點和鮮明的地域特色。“有的地方在舉辦民俗活動時，采購的有關(guān)傳統(tǒng)文化道具會出現(xiàn)同質(zhì)化，但其實各個地方的民俗器物原本都有不一樣，道具需要自己去親手制作，才更有意義。”王永鴻強調(diào)，舉辦年俗活動，需要舉辦者的內(nèi)心尊重地方風(fēng)俗，尊重民族傳統(tǒng)，“真正的傳承，是每個參與者都要沉浸式地投入其中。”
王永鴻透露，這兩年，福建的游神活動和英歌舞頻頻刷爆網(wǎng)絡(luò)，背后依靠的是政府一盤棋的主導(dǎo)。“民俗活動作為文旅發(fā)展的重要開發(fā)內(nèi)容，核心內(nèi)容的提煉是需要政府引導(dǎo)、專家研究，由專業(yè)的隊伍來干，我覺得這很重要。”
江西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和深厚的民俗文化，這些寶貴的文化資源要走出地域限制，走向更廣闊的舞臺，就需要像《黑神話：悟空》和《哪吒2》的幕后創(chuàng)作，有富有創(chuàng)新思想的年輕隊伍，有敢為人先的進取精神。用科技賦能，創(chuàng)造出文化的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，從而讓傳統(tǒng)文化“活”起來，“潮”起來，更好地走向世界。
值班編輯：傅藍天
值班審核：周艷華
值班編委：郭寧